Después de algunos meses de estar publicando en el servicio gratuito blogger, con gusto informamos que los siguientes post los estaremos publicando en www.colectivoaliados.org
Actualmente estamos migrando el sitio colectivoaliados2.blogspot.com, por lo que es posible que encuentren algunos errores, si es así de reciban una disculpa y agradecemos nos lo hagan saber. Gracias por su apoyo.
Colectivo Aliados 2.0
Nuevo sitio web
Free Tibet!
Colectivo Aliados 2.0 invita a todos participar en el proyecto Peace for Tibet.
Solo tienes que enviar un cartel que invite a la reflexión sobre el conflicto que se vive en dicha región, mayores informes: peacefortibet.blogspot.com
Ninguna situación de sometimiento y violencia es deseable para un individuo, una comunidad o una cultura. Tibet es un país que ha sufrido de imposición política e invasión de su territorio desde el siglo XVIII, debido a intereses chinos, británicos y estadounidenses. Las libertades de culto, asamblea y expresión han sido prohibidas por el gobierno de la República Popular de China, que en su más reciente invasión 1950-1951, llamada Gran Revolución Cultural Proletaria, dio lugar a la destrucción de más de 6000 monasterios budistas y el apresamiento y/o asesinato de monjes y monjas budistas.
Tibet reclama su libertad como territorio y cultura a través del decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso, líder espiritual y político de su pueblo, exilado en India desde 1959, quien es considerado como enemigo del gobierno chino debido a su presunta intención separatista.
En días recientes, partidarios de la causa tibetana y nacionales tibetanos en el exilio han protestado al respecto de esta situación, aprovechando la coyuntura que supone la celebración de los Juegos Olímpicos: China 2008. En este contexto y acudiendo al arte y al diseño como medios de expresión y protesta consciente, hacemos llamado a esta convocatoria que denominamos “Tibet libre”, con la idea de realizar manifestaciones visuales que puedan servir a la difusión de esta causa.
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Manifiesto
Colectivo Aliados comparte con ustedes su visión personal sobre el quehacer del diseño, la cuál ha ido formando desde su inicio en el 2003, esperamos sus comentarios.
1. El diseño no es una herramienta de autopromoción.
2. El diseño no es arte aunque se surta de varios de sus lenguajes.
3. El diseño de comunicación no está restringido a la publicidad.
4. El diseño social es una manera de acercar las soluciones espaciales, objetuales y comunicativas a los problemas reales sin esperar utilidad por ello.
5. Las soluciones de diseño no deben ser el resultado de las estéticas de moda o los caprichos formales del diseñador, sino de las necesidades reales de cada proyecto.
6. El diseñador debe trabajar con los procedimientos más ecológicos y sostenibles que estén a su alcance.
7. El diseño debe tener en cuenta los usos posibles que puedan hacer de sus productos personas con capacidades diferentes.
8. El diseño no debe ser pensado sólo para quienes pueden pagarlo como un objeto de lujo.
9. El diseño coopera en la educación de la sociedad y con el tiempo es reflejo de la cultura.
10. El diseño debe bajar de los escaparates y los nichos arquitectónicos y fundirse en las calles.
galería Migración y Desplazamiento
La condición de extranjero no siempre representa una circunstancia deseada; baste con decir que existen clases entre las ciudadanías y que, por tanto, los pasaportes no son vistos de igual manera por las autoridades migratorias. Así, el desplazamiento y la migración obligatorios se oponen, por su carácter urgente, al viaje voluntario. Lamentables situaciones sociales y económicas han producido destierros que fragmentan generaciones enteras y por ende culturas, dando lugar a diálogos no siempre afortunados entre el lugar expulsor y el lugar receptor.
Detrás de las diásporas forzosas hay siempre historias de desgarramiento psicológico y pérdida material y espiritual que son difícilmente reparables, por dicha razón los procesos de acomodamiento a las nuevas condiciones de vida no suelen ser fáciles. El extranjero siempre será ajeno, a pesar de su posible adecuación al nuevo entorno, y en muchos casos resultará sometido, debido al carácter inaplazable de sus circunstancias.
El hambre, la guerra, los regímenes políticos, la discriminación son algunas de las causas que generan el desplazamiento forzado, y plantean conflictos limítrofes e interétnicos, que dan lugar a la xenofobia. De esta manera, sociedades aparentemente interculturales, no son más que parcelados ghettos, dentro de los cuales algunos grupos tienen condiciones preferibles a las de otros.
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